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            以学校仪式建设为载体建设学校文化的实践研究

            来源: www.zsalud.com 作者:lgg 发布时间:2015-10-24 11:47 论文字数:38569字
            论文编号: sb2015102011253214689 论文地区:中国 论文语言:中文 论文类型:硕士毕业论文 论文价格: 150
            本文是教育论文,本研究的目的是通过对学校的文化和仪式建设的研究,探索当前改革背景下的实然学校文化状况及其对仪式的相互影响,探索学校如何实现学校文化建设与仪式成功的双赢局面

            第一章绪论


            一、研究的背景
            学校文化建设不仅是社会发展的要求,也是学校发展和教育发展的基础需求。学校文化是人类文化的有机组成部分,它以具有学校特色的影响和制约着学校群体成员的活动方式、精神面貌与文化素养。它是凝聚和激励学校成员进行教育教学改革的重要精神力量,是素质教育深入实施的激励措施,是学校得以发展的强大内隐力。因此学校文化肩负着为学校各成员创造成长、发展的优良环境、氛围的使命;也担负着学校内涵式发展,提高学校综合实力,促进学校高效优质发展的使命。优良的学校文化不仅提高学校的管理和教育教学质量,而且能营造出和谐、上进的工作学习氛围,使人们对学习工作保持一份热情和激情并产生持久的动力;优良的学校文化不仅可以规范人们的行为,形成一种良好的精神面貌和优秀的形角,而且可以培养学校的相关成员具有较强而自觉的集体意识、合作精神,并形成学校发展的强大的推动力。因此,学校要想在未来发展中占有一席之地,成长为优质学校,必须重视学校“文化”的开发,并且通过规划性的增加学校在文化层面的投入,使学校更具文化品味。文化具有对人类所有精神财富的继承的功能,更具有促进人类自我精神的形成的功能,因此,学校文化是师生生命发展的期求。学校承担着培养国家合格公民的责任,未来的公民必须具有健全的体魄和健全的人格,并以正确的人生观、世界和价值观判断事物,处理世事。而学生时代的他们正处在求知欲旺盛,可塑强,人生观、价值观还未确立的阶段,需要用一种正确的价值观去引领他们,使他们得以健康的成长,将来能肩负起国家的重任,而这种正确的价值观就需要学校优良的文化得以引领。学校文化通过其渗透性、内隐性对学生起着潜移默化的作用,不仅使学生具有优良的思想道德素质和积极进取的激昂精神,还能使学生在面对社会各种现象时以正确的价值取向作出正确的是非判断,从而逐渐成长为一个有担当有责任的国家所需要的人才。学校文化还可以提高教师的素养,在学校打造一支优秀的教师团队中起着积极的作用,使教师以正确的教育观、人才观来面对自己所教育的对象,以正确的价值观来审视自己的工作。因此,就师生发展来看,学校着力于学校文化建设有着义不容辞的职责和使命。
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            二、研究的目的和意义
            本研究的目的是通过对学校的文化和仪式建设的研究,探索当前改革背景下的实然学校文化状况及其对仪式的相互影响,探索学校如何实现学校文化建设与仪式成功的双赢局面。建设一所优质的学校,有其特质的价值取向和精神核心,而这种取向和核心是需要一种媒介、一种载体使其在无形中得以渗透、散发和凝固的,这种媒介、载体所需要的场景,笔者认为即可以理解为仪式。本研究希望通过审视学校仪式,研究仪式是否和学校的核心文化一致,以此判断哪些仪式需要加强,哪些仪式需要改造,哪些仪式需要停止等。一所优质学校在学校仪式建设上肯定是有其特质和特质背后的某种默会存在,笔者认为这种特质和存在即为学校文化。笔者希望通过研究能发现:学校发展的过程中,学校文化在变迁,学校仪式建设是否也和文化的发展一样在变迁?他们怎样才能起到积极相互影响的作用?学校文化使学校个性化和特色化,笔者希望通过研究能发现:学校间由于学校文化的不同,在仪式的开展上存在着怎样的差异?学校仪式建设是学校文化建设的一种有效载体,希望可以用仪式来改变一种文化或者说是形成一种学校文化,成为学校文化建设的突破口和有力抓手。笔者希望通过研究能找到把仪式作为学校文化建设突破口的有效策略和路径。
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            第二章文献综述


            一、学校文化的文献综述
            美国学者韦勒首次从文化学角度对“学校文化"这一概念进行了分析。布鲁韦尔和麦克顿则从结构一一功能主义观点出发对这学校这一社会体系的结构和功能进行了详细的分析。我国学者从不同角度对学校文化进行了研究,而且越来越受到国内学者的重视。郑金洲在他所写的的《教育文化学》中,详细论述了学校文化以及学校亚文化组织的概念及相关理论。高占祥主编的《论校园文化》一书中,对学校文化的内涵、特征、功能、作用等问题进行了探析。俞国良在他的《学校文化新论》则是从心理学和组织氛围的角度来研究学校文化的。石欧所写的的《学校文化学引论》也对学校文化进行了相关的研究。赵中建主编的《学校文化》以组织与管理的角度从学校文化建设方面对学校文化进行了i全释。范国睿在他的《学校管理的理论与实务》以组织文化为切入点,详细表述了学校组织文化。季苹主编的《学校文化自我诊断》对学校文化进行了剖析,并提出了关于学校文化的自我诊断与自我改造的方法及策略。
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            二、关于学校仪式的研究综述
            本研究将通过整理、蹄选和分析国内外学者对学校仪式的研究,并结合本研究的主题,按教育学研究视角和文化学研究视角二种不同的研究角度和研究的侧重点将搜集到的资料进行归类,并找出现在研究中存在的问题。在教育学视角中,学者多从教育规律和教育原则为出发点,以某一种具体的学校仪式为研究对象,通过分析学校仪式的教育价值,探索学校仪式建设与改进的对策和建议。李政涛在《表演:解读教育活动的新视角》一书中谈到教育生活中的传统和惯例是由仪式活动中所传载的符号制度化为程序和规则而转化来的。仪式的表演性所具有的的影响力,对学生的身心发展起着一定的力量和作用。”学校活动仪式通过对心灵的作用来聚集人心,并使不同的目标、行为趋同,渗透着学校的整体风貌。赵中健在他所主编的《学校文化》一书中谈到了每所学校都会有无数的仪式和庆典,如果它们能够同学校的价值观相吻合的话,就有可能在学校文化的形成过程中起到重要作用。当然,作用的发挥还有赖于仪式和庆典的合理组织和实施。"肖初娇在她的论文《学校的仪式及其教育作用》一文中就学校中的升旗仪式、成人仪式、开学典礼、毕业典礼的基本程序及它们的教育作用作了简单的阐明,并指出:“仪式是一种融知、情、意、行于一体的活动,人生中经历过的一些仪式将成为我们记忆深处的财富,成为丰富我们人生的生动材料。学校应该充分看到仪式的不可替代的教育作用,好好地准备筹划每一次学校仪式。就中小学而言,许多学校将学校仪式活动作为其德育教育的一部分而开展丰富多彩的仪式活动。潘梅在研究日本现代成人礼中将仪式的隐性德育分为三个层次即成人角色、民族认同感和生命实践教育。谢迪斌、包新中、施蕾等在他们的研究中都论证了学校仪式的德育功能。
            …………


            第三章学校仪式建设的调查与分析.........23
            一、调查说明.........23
            (一)调查目的.........23
            (二)调查方法.........23
            二、调查结果(结论与分析).........24
            三、从调查看学校仪式和学校文化间的关系.........34
            四、从调查看当前学校仪式建设存在的问题.........38
            第四章学校仪式建设问题的原因分析.........42
            一、优秀学校文化的缺乏.........42
            二、教育观念的偏颇.........47
            三、仪式管理的缺失.........48
            (一)缺少层级管理.........48
            (二)缺少仪式的评价.........49
            第五章以XJ中学为例的实践研究.........50
            —、个案学校概况.........50
            二、个案学校文化分析.........51
            三、学校仪式建设的实践研究.........51


            第六章总结和反思


            一、学校仪式建设的管理
            学校仪式建设是学校管理的一项内容,仪式所特具有的表演性、传承性、凝聚性等特点让学校对仅式建设进行管理成为可行的也是必要的和重要的。学校仪式是一种载体,它承载着学校的文化,对学校仪式建设的管理就是让学校仪式承载的文化是学校的主流文化、核心文化,让仪式的内容更完善、更丰富、更符合学校和学校相关人员发展的需要。对学校仪式建设管理主要是以下几方面的管理:管理指的是对当事人的一种干预,这种干预有正向作用和负向作用,其实质是一种思想与另一种思想的冲突,因此,管理从最根本上讲是一种对思想的管理,表现在行为上是对一种行为的认可或否绝。学校仪式建设计划分整体计划和分支计划,整体计划是指学校对所有仪式的设置等的统筹安排,分支计划指的是个体仪式举行的设计方案。因此对学校仪式建设计划的管理也就是对这两方面的管理。学校仪式建设中应对学校仪式有一个整体的规划,这种规划是基于学校实情、师生实情和教育发展的需要。学校实情指的是分析学校当前发展的优势、劣势、发展的机遇和挑战,只有基于学校实情的规划才能使仪式落地。而仪式在学校建设中是选择扬长避短、面向未来还是弥补缺陷、着眼当下,或者两者兼之,这就要根据学校相关人的实情,这里的相关人主要指的是师生,只有关注相关的人,仪式的整体规划才更具实效性,离开了师生的实情,学校仪式建设就只是形式和程序。如果把学校仪式建设计划着眼于教育和社会的发展,那么仪式就更具有时代性、创造性和前瞻性。

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            结束语


            教育是培养人的社会文化活动,是文化的一个组成部分,是一定时期的政治、经济的产物,它受制于政治经济制度和生产发展水平,同时又受到一定文化的影响。因此,从某种程度上讲,无论是进行教育理论研究,还是解决教育实践问题,文化都是不可或缺的思考讳度,即用文化的视野,文化的手段来观察、分析和处理问题,对从整体上进行改革、从根本上解决问题都具有极大意义。反之,教育活动所呈现出的样貌透射出学校文化的特征和内涵,使学校文化更具体化和形象化,也使学校文化诊断和重建成为一种可能。基于上述的思考,笔者从日常教育活动中最司空见惯的仪式入手,通过对不同学校大量的关于学校仪式相关问题的调查研究,不仅找到学校仪式和学校文化建设中存在问题,剖析出问题存在的根源,并且找出学校仪式和学校文化之间的关系,从而为以学校仪式建设为载体建设学校文化奠定厚实的事实依据。本文为实践研究,它的基点和落脚点在于实践之上的研究。笔者以XJ初中为个案学校,通过陈述分析学校的情况来揭示学校仪式建设和文化建设的背景和基础,此后’笔者详尽的阐述了XJ初中以仪式建设为载体建设学校文化的过程,希望实践过程形成系统有效的运作程序和管理规范,对有关学校加强和完善仪式建设具有一定的参考价值,而这也是本研究的价值所在。XJ初中以仪式建设为载体建设学校文化实践到现在才5年,而学校且从一所发展中存在不少问题的新学校到如今己成为一所逐渐被社会认可的已走入优质的学校。在这过程中,有许多元素没有改变,也有许多元素在改变,而触发许多元素改变的最大的一个催化物为学校仪式。学校仪式改变了人们的生活状态、生活方式和思考方式,这些改变最终反应在人们的处事和处世方式及其带来的显性的结果上。
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            参考文献(略)


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